“幾個世紀過去了，從耶穌的影響來看，歷史不斷地證明
耶穌實在這世上生活過的最有影響力的人，而且這個事實的證據正在不斷增加。"
歷史學家-賴德烈(Kenneth Scott Latourette)
“我是一位歷史學家，並非一名信徒，但作爲歷史學家，我必須承認，
這位來自拿撒勒的貧窮傳教士無疑是處於歷史的中心點。
耶穌基督顯然是歷史上最卓越的人物。”
英國作家及歷史學家-赫伯特·喬治·威爾斯(Herbert George Wells)
耶穌是誰？
一位真實存在的人物.
新約聖經的作者曾親眼目睹耶穌的存在，並記錄了祂的事蹟。公元1，2世紀的猶太和羅馬歷史學家也曾寫過關於祂的故事。古代文獻中對耶穌的譴責與否認也間接證明了祂的存在。當代學者也普遍接受耶穌曾在歷史上出現過的這一說法。最後，歷史上沒有其他人物跟耶穌一樣，性格、言論和行為被詳細的記錄。
一位著名的人物.
在人類歷史中，沒有一位人物比耶穌更為人所知，更為人所傳頌，對人類歷史產生更重大的影響。在歷史中，耶穌有眾多的追隨者，祂有眾多的仰慕者：愛慕祂的教導，話語和所作的；愛慕祂的真實和友善；愛慕祂以關心，平等對待不同階層的人。耶穌死後二千年，人們仍談論祂，猷如祂今天還是活著。
一位重塑人類對生命看法的人.
耶穌從猶太人的經文(舊約聖經)中教導人們如何活出正確的人生以及獲得永恆的生命。若上帝是萬有的主宰和創造者，那麼祂指引的方向都是正確的，我們應當遵循祂在聖經中的吩咐。若祂一直關心著人與世界萬物，萬物也聽從祂的命令，所以我們當緊緊的依靠祂，同時聽從祂對生命定下的規則。耶穌教導人在今天的生活中，不僅要明白自己是上帝重視的，還要明白自己的言行要對上帝負責。毫無疑問，我們在生活中需要為衣食住行煩惱。但是借用路益師C.S. Lewis (英國作家, 基督教護教家)的說法，當我們擁有永恆生命，應否這麼容易滿足於今天的生活呢？正如天文學家觀察到宇宙的中心是太陽，而非地球，耶穌使人類明白上帝是萬物的中心，而非人類自身。
神跡的化身.
聖經記載了許多耶穌所行的神蹟。這些超然現象是自然定律和科學都不能理解，展示出是藉著上帝或一位神明的一種超自然力量。但耶穌自身，已是一個神蹟。耶穌是上帝成為人的樣式。耶穌本是神，現在至永遠仍是神。藉著童貞女所生，祂降世為人，擁有神性和人性。耶穌全然是神，也全然是人。因祂是神，祂是聖潔（純潔和完全）。因祂是人，祂經歷人性的限制，但沒有犯罪。祂是獨一無二。過去、將來，沒有人像祂。
朋友，弟兄，中保.
耶穌被稱為稅吏和罪人的朋友，兩者都被當時的宗教領袖輕視和譴責。祂與罪人一同進食，進入他們的家中，與他們接觸，並與他們保持交往。當時的宗教領袖把人的缺陷當作應該避免的污點，耶穌卻把這些“污點”視作屬靈醫治的需要，並給予幫助。耶穌看到每一個人的軟弱；祂尋找那些願意接受祂，從祂得到屬靈醫治的人；並邀請他們與上帝和好，繼而成為信仰家庭中之一份子。當時的宗教領袖，卻因信仰驕傲，不能看見自身的軟弱，且把耶穌當作敵人。他們看不見自己需要屬靈醫治，以及修復與上帝的關係。耶穌真的為著每一個人；祂從天上而來，和解上帝與人類之間的關係；祂是人進入天堂，與上帝同在的中保。
祂的名字代表著祂的使命.
耶穌的希臘文是約書亞，意為 “救世主”。祂被人稱爲耶穌基督，基督是祂的稱號。基督是希臘文中 “受膏者” 或 “被揀選者” 的意思，這是上帝賜予祂的稱號。希伯來文基督的稱號是 “彌賽亞”。正如上帝揀選亞伯拉罕，雅各，約瑟，摩西，大衛等人那樣，上帝揀選耶穌，為著使命把祂分別出來：去拯救被罪擄禁的，呼召他們悔改，給他們從罪裡得赦免和自由。作為上帝差派的救世主，耶穌被呼召為神的羔羊 – 祂是唯一也是最後一位為人的罪流血犧牲，是唯一有資格實現這個終極目標的人。
祂從死亡裏復活.
身為人，耶穌沒有逃脫死亡。雖然對祂的處決是不公正的，而且毫無理由，但祂甘願相信並服從上帝，所以祂以死實現了父上帝的計劃。上帝懲罰罪，死亡是自私以及悖逆上帝的終極懲罰。上帝揀選耶穌成為承受人類罪孽的完美犧牲，為人死去，就像以色列歷史上猶太祭司用羔羊和山羊獻祭那樣。祂的犧牲滿足了上帝的心意。然而耶穌並沒有永遠的死去，因祂的神能，祂勝過死亡。耶穌死後三天，從墳墓中復活，並向許多人顯現。四十天後，祂升天回到上帝的右手邊，並與祂一同坐席。耶穌所行的神蹟不僅證明祂掌管生命，耶穌的復活證明祂勝過死亡的能力。
祂的事跡和應許都是真實的.
耶穌透過從死裏復活，證明了祂是真神，聖經中對祂的描述也是真實的，所以祂應許的一切也都是真實的。耶穌說：“我就是道路，真理，生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去（約翰福音14：6）。”耶穌是人類通往上帝的唯一途徑 – 祂赦免罪和悖逆的行爲；讓人類與上帝和解，與神的家同得美滿的生活。完全人耶穌邀請我們這班不完全的人，承認我們的罪和對神的悖逆，轉離罪惡歸向神，追求祂，一生使祂喜悅，永遠以神為樂。
祂賦予信，望，愛至高的地位.
耶穌的門徒約翰寫下了這樣的話：“耶穌對信祂的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由（約翰福音8：31-32）。”；“親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因爲愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神（約翰一書4：7）。”；“我們愛，因爲神先愛我們（約翰一書4：19）
.”耶穌知道人活在地上，信心和希望會幫助人在生命中前行，但它們都是短暫且有限的出現在人類生命當中的某些時期，也需要不斷的更新。耶穌同樣知道，如果人類對愛的需求沒有得到滿足，他們不會有能力去愛別人。雖然人類渴望信，望和愛會持續的在我們的生命當中滿足我們的需求，但我們通常都會在某種程度上感到失望。耶穌展示，祂就是信，望和愛的源頭，叫我們在生命中得著。耶穌對人永恆的愛是基於人自身，並非人所作的事情或取得的成就。當我們相信祂，祂的真理將使人類的生命如同站在磐石上穩固。耶穌說： “你們要信神，也要信我。”